出现大金空调内机打压打不上是什么故障(为什么那么多人喜欢吹牛)
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为什么那么多人喜欢吹牛
爱吹牛的人,无非是想通过吹牛达到两个目的:一个是对外,通过吹牛表现一下自己,别让人家小看了。再一个就是针对自己,用吹牛来达到自我膨胀一下的目的,给自己脆弱的心灵找回一点儿补偿。
有人说,爱吹牛的人是因为缺少自信,我以为,除此以外还有一个原因,那就是在他们内心深处的潜意识中往往暗藏一种深深的自卑。看到这您也许会问:“自卑心里的人应该表现的懦弱才对呀?”是,自卑心理浅的人,或许会出现懦弱的表现。但是,自卑心理很深、很强的人,则常常会在潜意识中产生心理异化,用佛洛依德的话说就是向相反的方向发展了。所以,这种人非但不会表现的懦弱,反而还会处处装扮出一种自己很能、很强大的样子。故而,他们的吹牛已经不是仅仅限于有意识的说几句大话,而往往是伴随着发自内心的、不受控制的大吹大擂的同时,还会表现出狂妄、自大的举止言行。
善于吹牛的人是不是都是“没钱装有钱”的那一类呢?不见得。有些人甭管从什么渠道,反正也弄到了一些钱,从而变得比没钱时更加吹的厉害了。啥原因导致的呢?一句话:久贫乍富的结果!
我曾经较长时间的接触过一个人,年轻时在城里做些小买卖,吃过不少苦。后来发了点小财,在农村弄了个果树育苗的农场,因公家占地给了他八百万的补偿款。于是便迅速膨胀了!奥迪车买了,司机雇了,天天大皮包夹着,里面总是几万元现金装着,走到哪儿都更加是“七个不服八个不愤”的,花钱如流水不说,口气也大的无边儿了。搞开发、投项目、男爷们要干就得干大事儿。结果没几年,钱扑腾完了不说,还欠了一屁股债。对此我的看法就是:如果没有这八百万,或许他还能干得相对踏实点儿。有了这八百万则彻底就把他“毁”到底了!
数年前,曾经听过这么一句话,叫:“穷人不能有钱,怂人不能有权。”此话对错咱先不去评论,至少用在这种人身上,我想还是比较切实的,您说呢?
金国的女真族和清朝满族是一个民族吗为什么大金国不梳辫子
1995年9月曾经在河北省承德市举行了“纪念满族命名360周年讨论会”,这次会议是由中央民族大学满学研究所发起的,国内各地的满学及清史研究学者近90人参加了这次学术会议,就满学研究领域内的历史、社会、语言、文学、艺术、民俗等学科的诸多课题,进行了颇有收益的切磋研讨。
著名女真文、满学、清史、蒙古史专家金启孮先生在在这次会议上有过这样一段发言:将女真改名满洲这一件事做为满洲族(以后简称满族)的一个新的起点,确实值得纪念。这一改称其影响面之大不仅限于满族,简括起来说,这是清太宗皇太极文治上的一件大事。
满洲族和女真族本是一个民族,在金朝灭亡以后,女真人常借女真族和金朝做为重新统一女真各部和恢复金朝统治的宣传口号。
元朝末年辽东的锁火奴和辽阳的兀颜拔鲁欢两次起兵反元,都在1348年(元顺帝至正八年),还在刘福通起兵的1351年(至正十一年)的三年以前。他们都自称大金子孙,但因不久即失败,没人注意及之。1616年(明万历四十四年),努尔哈赤起兵自称大金,并造作祖先传说出于“佛固伦”(满语Fe-gurun“故国”即金),当时必是利用女真族和全国做宣传,利于统一东北的女真各部。锁火奴也好,兀颜拔鲁欢也好,努尔哈赤也好,都谈不到有统一中国的大志。
到了皇太极执政时,情形却不同了,当时东北、内蒙已统一,要进一步经略中原,就要有统一全国的大志,而当时也具备了统一全国的有力的舆论条件。
这些舆论条件是:
1.1634年(明崇祯七年、金天聪八年)十二月,蒙古墨尔根喇嘛带着嘛哈噶喇像投降。嘛哈噶喇是元朝帝师八思巴为元世祖忽必烈铸造的佛像,以后元朝历代皇帝即位前要供奉祂,祂可以说是元朝皇帝和蒙古大汗的象征。因此,皇太极特在盛京建立了实胜寺,寺中起嘛哈噶喇楼以供奉之,足见重视。
2.1635年(明崇祯八年,金天聪九年)。五月命选翻译辽、宋、金、元史;六月从林丹汗处得到传国玺。传国玺是全中国正统皇帝的重要象征。值得我们注意的是,六月得了传国玺,十月就改了族名。
以上这两件宝物,就成了皇太极要做全中国皇帝兼蒙古大汗制造舆论的证据。下图沈阳实胜寺。
与此相反,金的国号和女真族名反而成为统一全国的障碍。为什么呢?1621年(明天启元年、金天命六年),后金兵攻破辽阳,明朝就停止对北京房山县金代诸陵的享祀。天启二年,又尽毁金代诸陵,断绝水脉,剥案山之皮以坏风水。三年,又在金陵废墟上建关帝庙以镇压之。这虽是出于魏忠贤的命令,但从中可以看出汉人对金和女真旧怨之深,深怕其后裔再统一中国。下图北京房山金陵遗址。
对这件事太宗皇太极曾一再解释,如致祖大寿书中即曾说“我兵至北京,谆谆致书,欲图和好。尔国君臣惟以宋朝故事为鉴,亦无一言复我。尔明主非宋之苗裔,朕亦非金之子孙,彼一时也,此一时也。”
若继承女真族再建一个金朝,充其量不过半壁江山。所以继金,远不如标榜继明和继元。我们可以看出清太宗曾用政治力量,硬说自己不是女真族,因为女真族称容易在汉人中引起对“靖康之役”的旧怨。改称“满洲”,一说出于曼殊师利,“曼殊”即“文殊”,使崇信佛教的汉、蒙、藏三大民族,反而都有好感。
金国梳辫子么?梳理几条历史记载:
1.《北风扬沙录》:“人留辫发与契丹异(契丹为髡发),耳垂金环,留颅后发,以色丝系之”。2.《三朝北盟会编》卷二百一引杨汝翼《顺昌破敌录》:“(宋军)但见秃头辫发者,悉皆歼之”。
3.《三朝北盟会编》卷三载:“(金人)妇人辫盘髻,男子辫发垂后,耳垂金银,留脑后发,以色丝系之,富者以珠金为饰”。
4.《建炎德安守御录》载:“皆剃头辫发,作金人装束”。
什么是穷大方,为什么越穷越大方
我讲一个真实的小故事,跟穷大方有关系。30多年前,我家住在洛阳纱厂医院对面的家属院,父亲一个厂的同事的儿子结婚了,父亲要随礼。于是问我母亲,老大结婚时他家随礼多少钱?母亲说50块吧!于是父亲拿了10张10元的票子,让我送到前排房子父亲的同事家,我发誓送去了。可是,父亲同事的儿子结婚之后,有一天父亲问我,你把随礼送过去了吗?我回答送去了。父亲相信我了。
从此以后,我恨上了父亲的同事。从此以后,我自己也变得穷大方了。为了证明自己的清白。
10多年前,父亲忽然说起来那个声称没有收到随礼的同事死了,病重的时候父亲礼节性去探望过他,他对我父亲说:你家老四送过来钱了,我记错了,冤枉你家儿子了。
我问父亲:你相信我送去了吗?父亲说:我相信你送去钱了,那时候你还是个待业青年,在厂里干临时工一个月30多块钱,你还交给你妈20块钱,你不敢贪污这么大一笔钱的!我突然泪流满面,敬了父亲一杯酒,谢谢父亲的大恩大德。
父亲说:你小时候跟着你爷爷长大,你爷爷最疼你这个小孙子,几块几块都舍得给你花,我一个月才寄给你爷爷15块啊!
父亲说:幸亏我没有冤枉你,相信你了,这个老家伙太害人了,要是我冤枉了你,你想不开,说不了一生都给毁了。
父亲说,我们家你妈管钱,但是大是大非面前,你妈都支持我,人家给你大哥结婚时随礼50元,我们要加倍还人情,这不是穷大方,这也不是面子,这是做人的尊严。
父亲今年85岁了,很健康,我觉得他像个哲学家一样伟大。
父亲经常教我做事:比如我春节给岳母孝敬800元的话,给父亲孝敬1000元,父亲当着妻子的面只收500元,然后再添100元,给我的女儿当压岁钱。父亲说这是二码事:一是我们明理,尊重你妻子的母亲,所以我要少收钱,这是一种敬重!我收钱了再添一百元给孙女,那是长辈给孙辈的压岁钱,包含着关爱和勉励!
所以我认为从来就没有无缘无故的穷大方,而是中国人遵循仁义道德传统美德做的好,即便穷,也不是怕对方看不起自己,而是保存自我的节气,给予对方足够的尊重!
恭敬别人,就是庄严自己!
历史上出现过哪些惊人相似的地方
不说世界历史,只中国历史就有不少惊人的相似事件。
人亏天不亏,天道好轮回---祖宗夺位子孙还大理国的开国皇帝段思平在建国时期,弟弟段思良立下汗马功劳。段思平死后,儿子段思英即位,没多久就被叔叔段思平废掉。段思平白开了开国,为弟弟做了嫁衣,大理国皇帝由段思平及后人传承下去。
到了段思良的八世孙段素兴时,段素兴被权臣高智升所废,迎立了段思平的玄孙段思廉,皇位才从段思良一系转回段思平一系。
【段思廉影视图】
就在段思平篡位之后没多久,惊人的相似事件就发生了。宋国赵匡胤突然死了,不是儿子即位,而是在他黄袍加身时没少穿针引线建立功劳的亲弟弟赵光义即位,赵匡胤也是白给弟弟做了嫁衣裳。
到赵光义五世孙赵佶时,他这一系子孙都被金国女真人邀请北国旅游去,赵光义的六世孙赵构因为生不出儿子,只好把皇位传给已经是平民百姓的赵匡胤的七世孙赵昚,兜兜转转的,皇位又从赵光义系转回赵匡胤系。
【宋孝宗赵昚】
这两件相似事件可不是人亏天不亏,天道好轮回?
善恶终有报,苍天饶过谁---得国于孤儿寡母失国于孤儿寡母宋国开国皇帝赵匡胤本是一小卒,被后周世宗郭荣赏识,一路提成殿前都点检,郭荣前脚死,留下孤儿寡母让赵匡胤辅佐呢,后脚,赵匡胤自己就黄袍加身夺了孤儿寡母的江山。
有人说赵也是学郭威啊!郭威家人全被后汉皇帝杀了,君不仁臣不义,凭什么不能造反?但是,周世宗可有对不起你赵某人一星半点?不要说什么没有赵匡胤还有李匡胤,你篡了恩主家的位就是篡了,何必还把自己打扮成白莲花,说对得起恩主?
【后周恭帝】
南宋末年,蒙元兵临城下,赵匡胤的后裔赵显投降,也是孤儿寡母失国,不知道,赵显母子可有想起后周恭帝郭宗训母子,会不会想起一句善恶终有报看苍天饶过谁这话?
【宋恭帝】
历史总是惊人的相似--同样是祖父看着孙子亡国后周世宗郭荣,本是柴氏,从小过继给了姑妈,郭荣继承了姑父的江山,自然得奉郭家的宗庙,所以,有良心的郭荣终生不见亲爹柴守礼,以元舅之礼相待,给他荣华富贵衣食无忧。柴守礼也就是后周恭帝郭宗训的亲爷爷,郭宗训被赵匡胤背叛时,柴守礼还活着,眼看着孙子失国。
南宋度宗赵禥,是养父理宗赵昀的亲侄子,生父是赵昀的亲弟弟荣王赵与芮。赵禥死后,嫡子赵显即位,被蒙元灭国,当时赵与芮也还活着,也是眼看着孙子失国。
中国历史上,爷爷看着孙子当皇帝的,大概就是柴守礼和赵与芮他俩个人了。
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女真人从宋朝到明末为什么这么能打
女真人是肃慎人的一枝,远在商周时期就同中原友好往来。汉魏以后,以勿吉,邑娄,靺鞨等名字载入史册。唐代时靺鞨人分化成黑水靺鞨和粟靺靺鞨两只。粟靺靺鞨道领大祚荣建立过渤海国,称霸东北亚二百多年,被辽太祖耶律阿保机所灭。辽国人把生活在第二松花江以南的女真人称作熟女真,纳入戶籍。完颜阿骨打的完颜部是黑水靺鞨一支,居住在松花江流域称作生女真。女真人属于渔猎民族,在东北的长白黑水间生活了几千年,宋代以后开始崛起,曾两度入主中原,是一个强悍的民族。
女真人有强悍的战斗力,有女真人不满万,满万则天敌的说法。女真人以渔猎为生,一年四季在荒山野岭奔波,食物以鱼肉为主,又生在苦寒之地,性格坚韧耐劳。女真人身高体阔,膀大腰圆,在冷兵器时代,体能占绝对优势。女真人善长骑射,用现代标准衡量,徒手格斗能力超过特种兵的能力。
女真人开始的时候,各个部落互不统属,成为辽国的附庸。辽国人对女真部落搞压迫政策,支持各部落间的冲突。辽国人每年向女真人派出银牌使者,征收珍贵皮毛和动物。其中海冬青(鹰的一种)是珍品,供辽国贵族打猎游乐。辽国人的贪婪,引起女真人的民族反抗怒火。女真人的领袖是完颜部的首领完颜阿骨打。
辽国疆域广阔,为了加强统治,设置五京,每年皇帝还要到各地现场办公,各部落首领聚集一堂,解决问题。这就是辽国历史上“捺钵"制度。有一年春季,辽国天祚帝率之武百官来到长春州混同江打猎,按照规矩,各族首领前来觐见。天祚帝钓个大鱼,鱼头宴上,天祚帝龙兴大发,让各族首领当席跳舞。。
天祚帝发现有一个身高体阔,相貌非凡的年轻人端座不动,他非常生气,一打听,这个人是完颜部的贵族叫阿骨打。事后,天祚帝想杀了阿骨打,被手下人劝住了,因为完颜部是女真部落中最强大的,还是辽国的战略合作伙伴,如果反目,后果将非常严重。天祚帝一时的心慈手软,使自已国家和民族陷入万劫不复的地步。
完颜阿骨打回去后,开准备反辽行动。公元1114年,阿骨打率2500人在初河店战役中取得反辽首役的胜利。此后,女真人暴发出强大的战斗力,称帝建国,公元1125年生俘天祚帝灭辽。两年之后灭宋,把宋微宗父子幽居在五国城。宋金以淮水为界对峙百年以上。女真人从东北的山林野人成为中原的主人?
女真人能够成功,除了战斗力强悍以外,还和辽国的民族压迫有关,哪里有压迫,哪里就有反抗。可惜,金人好了疮疤忘了疼,百年之后对蒙古人搞压迫政策,促成蒙古统一,一代天娇成吉思汗崛起。蒙金进行了二十四年战争,公元1234年宋蒙联军灭了金国。
女真人能够成功,还和人才备出有关。历史是人民创造的,英雄人物可以左右历史的方向。完颜阿骨打是不世初的军事天才,完颜娄室,完颜宗罕,完颜宗弼,完颜银朱可,完颜昌等一大批将领都是可以独挡一面的军事统帅。同时代的辽和宋国百年无战事,土兵战斗力无法与女真人抗衡,两国皇帝昏庸,将帅无能。金人崛起,占尽天时,地利,人和。
明朝末期,东北山来里蛰伏几百年的女真人从新强大起来,分建州女真,海西女真和野人女真几大部落。明朝对女真的政策和辽国几乎如出一撤,历史往往有惊人的相似性。明朝出兵朝鲜抗日以后,元气大伤。女真人首领努尔哈赤以祖,父被杀为名,发表了七大恨,起兵反明。
努尔哈赤是那个时代,东亚大陆上最出色的军事家。一生大战十三役,仅一次惜败于袁祟焕。女真人非常少,努尔哈赤制定了长远规划,和科尔沁蒙古世代联姻,搞满蒙一家,壮大了自已实力。八旗军是当时战斗力最强的军队之一。1636年,皇太极改金为清,改女真为满洲。全面学习汉族先进制度。
明末清初,女真人也是人才辈出,努尔哈赤,皇太极,多尔衮,多铎,鳌拜,顺治,康熙等都是人中龙,百年间,良将,名君辈出。相比明朝君臣才智平平,在内讧中耗尽国力。女真人再度问鼎中原,席卷天下比第一次入主中原势头更猛,并不是幸运,和女真人的英明果敢善战有关,时代造就英雄,英雄主宰历史,古今皆然。
如何判断一支股票是否会有大资金进入
有大资金介入和大资金已经介入,其实是两个状态。
但是本质上,资金入场必然激起浪花,成交量是不会骗人的。
有资金的股票出现上涨是一定的,因为资金涌入短期内改变了市场供需,买的多了,卖的少了,股价就上涨了。
要判断资金是否已经入场,比起资金会不会入场要简单的多。
作为普通散户,我们只能判断资金是否已经入场,无法判断资金会不会进入。
资金入场的表现资金入场,一定会有波动。
很多人认为,资金在吸筹期间会横盘,每天偷摸着拿筹码。
这是一个明显的误区。
资金入场,一定会改变供需关系,所以价格会出现一定的波动。
如果在下跌趋势中,资金会刻意的打压股价,通过震仓拿筹码。
如果在上涨趋势中,资金会刻意拉升股价,通过给散户利润,诱导抛售拿筹码。
大部分资金入场,会采取来回震荡的方式,拉高,下跌,再拉高,再下跌,不规则的箱体做整理,是最好的吸收筹码的方式,而且不规则的箱体整理,是散户无法精准辩识的。
这种表现如何寻觅蛛丝马迹?
最主要的方式方法,就是看个股出现逆市的情况多不多。
大盘下跌,个股上涨,可以让原来持仓的抛出,也可以让观望的买入。
大盘上涨,个股下跌,可以让原来持仓的的出局,坚定看涨的买入。
大家会发现,不管是观望的还是坚定看涨的都会买入,而持仓的则会被震仓洗盘出局。
另一部分原本看涨的,也会被主力资金折腾的抛出股票,那么资金吸筹就要完毕了。
资金入场后的洗盘股民对于资金入场还有一个误区,就是认为资金一进场就必须拉升。
资金一般需要洗盘才会拉升,这是必然的规律。
资金的目的也不是把筹码洗的干干净净,而是把投机的筹码给洗掉。
所谓投机筹码,就是涨了就抛,跌了就买的,资金想要看到的是追涨杀跌。
之前提到的逆市操作,就是典型的洗盘方式。
市场下跌,总有一部分股民想寻找逆势上扬的股票追入,而市场上涨,有一些股民就迫不及待的抛出,自己手上滞涨甚至下跌的股票。
资金的洗盘什么时候结束?
当资金不再主动干预个股的时候,股票还跌不下去,那就是多空平衡的时候,资金可以开始拉升。
洗盘结束的标志,就是连续突破,一般在突破高点的第二日尾盘买入,最为妥当。
为什么是第二日?
因为要防止主力资金试盘,出现假突破。
资金什么时候撤退很多人一直在意会,资金要拉多高多高才能撤退,这是很早以前的坐庄思维。
对于现在的股票来说,有些资金可能两三天,甚至一天内就能清盘了。
前面已经说了,主力资金启动的时候,买卖是相对平衡的,所以主力拉升的成本并没有大家想的那么多。
大部分主力都是边拉边撤的。
所以有时候会发现即便当天涨停,也会有很多资金在涨停板对倒,主要是当日买入的部分,在涨停的时候卖出。
其实,涨停板出货其实是相对更容易的。
但是涨停出货不代表后续不会再涨,而是后续拉升更轻松,因为散户的成本随着股价越来越高。
资金什么时候正式撤退?
当连续上涨后,主力资金发现散户的买入意愿弱于卖出意愿,就要准备撤退了。
很多人认为能涨多少是资金实力决定的,其实是跟风资金多少决定的。
不断的让人上车,是为了抬高在车上的人的成本,使得他们的利润点较低,确保他们下车意愿弱一些。
主力资金之所以能控盘,因为它是司机,散户是乘客,司机能清晰的知道车上有多少乘客。
资金已经撤退的表现很多人会问,怎么看资金已经撤退了,有哪些表现。
没有资金的股票,会有很多的特点,在此一一列举。
1、随波追流
所谓随波逐流,可以理解为涨跌基本上与大盘同步,但总体幅度弱于大盘。
2、超跌反弹弱
即便没有主力资金,个股跌多了,也是会出现反弹的。
只不过没有主力资金,反弹的力度会弱很多,主要是被套散户补仓引起的上涨。
反弹起来以连续小阳线为主,到一定位置就开始下跌,继续下探。
3、上涨幅度小
同样的,即便大盘出现反弹,没有资金的个股,很难出现大级别反弹,更不会出现涨停,往往是冲高回落。
不仅上涨幅度小,还容易出现冲高回落的态势,上涨持续性差,常常出现一日游。
4、量能逐步萎缩
对于散户来说,该买的买,该卖的卖,时间越久,筹码就越稳定,成交量就会越小。
所以主力资金撤退后,个股的量能一定会渐渐萎缩。
资金可以决定短期内,个股的走势。
但本质上是股票吸引了资金,而不是资金选择了股票。
资金选择股票,无非是看重题材和基本面。
短期资金更热衷于追逐题材和热点。
中长期资金更热衷于追逐高成长企业。
散户想要走在资金的前面,提前进入个股布局,要么有敏锐的题材和热点捕捉能力,要么能够找到高成长的企业。
其实两者都很难,但相比之下,后者更容易一些。
追逐价值,不仅比追逐热点更有意义,而且更安全,享受长期价值回报,才是未来市场的主基调。
清朝八旗分上三旗下五旗,它们是怎么划分的,又是怎么来的
大家看清朝剧,经常会出来一个词,叫八旗。清朝初年,就是吹八旗多么厉害。到了晚清,就说八旗子弟多么腐败。清朝落后,责任就在八旗子弟身上。
这其中的东西,脑洞老师就不讲了。今天主要讲一下这个八旗是怎么来的。
首先我们要追溯到努尔哈赤这个人。
努尔哈赤出生在建州,也就是现在辽宁省抚顺市的某个疙瘩地方。家里是满族的一个酋长。后来他的外祖父叛乱,就被明朝的万历皇帝派名将李成梁一锅端了。
努尔哈赤也被抓住了,但奇怪的是被李成梁的老婆给放了。理由是努尔哈赤仪表不凡。这里面的故事着实让脑洞老师想了很久。
努尔哈赤的一家算是被族灭了。接下来的故事比较老套,什么努尔哈赤靠祖下传下来的13副甲胄起兵,开始统一建州的女真各部并最终建立后金。
好了,该说说旗的事情了。
其实,这个旗跟打猎有关系。
满清人的主要社会活动就是打猎。一到打猎的时候,各族各寨出兵。怎么统一指挥呢?当时就有一个方法,就是十个人一组,从中选一个人当统领发一支箭。这个跟突厥的习俗有关。突厥以前分十部落,每个部落由可汗发一根金箭矢,设为十箭设。到时组织活动,比如到中原打个劫什么的,就拿着箭来调兵。
满清人的这个十人一组一人为首可以称为十人长。满清人称为牛禄额真。牛录是满语箭的意思,额真就是老大的意思。
一开始,努尔哈赤的手下也就是牛录额真这个级别。翻看一下历史,可以看到这样一些记录。比如万历十三年二月,努尔哈赤带着披甲兵二十五个,士卒五十个攻打哲陈部的界凡城。四月,带着绵甲兵五十、铁甲兵三十又去征哲陈部。
可见,一开始就是小本买卖,很容易一下把本钱打光了。但努尔哈赤这个人确实有点军事才能,没事喜欢读《三国演义》。他知道自己本钱少,所以从来不分兵。是谓:“但管他几十路来,我就是一路去。”
到了后面,努尔哈赤发大了。兵马多了起来,努尔哈赤把手下的牛录额真进行扩编,一个人可以管三百人。又在上面增加旗的编制,根据颜色不用建了四旗:黄旗、白旗、红旗、蓝旗。
这是1601年的时候。所以,一开始只有四旗。又过了十三年,到了1614年。再次扩编,增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝。这时努尔哈赤有多少人呢?
当时的编制是这样的,三百人为一个牛录,五个牛录为一个甲喇,五个甲喇为一个固山。这个固山就是旗的意思。可见,一旗是7500人。八旗是六万人。
最后来点小知识。
1.正黄、镶黄和正白旗列为上三旗。这三旗是没有旗主的,归皇帝亲自统率。
2.旗中不单只有满人,后面又加入蒙古人,汉人。所以旗内分为三部分:八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。
3.下五旗的人是可以换户口进入上一旗的。比如皇后如果出身下五旗,就有可能换到上三旗里去。像慈禧本来是镶蓝旗,最后提拔到镶黄旗。这种情况称为抬旗。
4.一些有名的旗人:老舍先生是正红旗,和珅也是正红旗。曹雪芹是正白旗,侯宝林是镶蓝旗。金庸,王朔祖上都是旗人。
5.八旗在京城驻地比较固定,如下图,据说是按照五行相克原理,因为动物们都不许成精,所以就不介绍这个原理了。
下面再给大家聊聊,清朝灭亡之后,八旗的大佬,也就是王爷们去了哪里。
1.礼亲王
这是铁帽子王的第一位,第一代礼亲王叫代善,是努尔哈赤的次子。军功很大,声望也很高,正因为这样,天天被皇太极打压,没事拎过去骂两句。当然,骂归骂,铁帽子王还是有的。
他的礼亲王传到清末时已经是十二世,继承人叫世铎。这位王爷是最没有架子的,李莲英见到他,给他下跪,他竟然还回跪还礼,这就闹笑话了,王爷还向一个奴才跪礼。
他死之后,儿子诚厚成了新时代的礼亲王。住在蓝靛厂,据说平时喜欢养一些虫子、刺猬、猫头鹰什么的,是个动物爱好学家。人家背后称他疯王爷。
诚厚在1917也死了,此后传给了诚堃,1929年传给了濬铭。濬铭算是正儿八经最后一代礼亲王。这个时候,他们的礼亲王府已经在二年前卖了,王府当了学校的宿舍。家族算是败了。
诚厚的另一个儿子毓鋆在1948年去了台湾,后面在台湾教国学,在2008年去世,享年103岁。
2.睿亲王
这一脉的开山祖师爷就是大名鼎鼎的多尔衮,曾经的摄政王。只是后面被打倒了,到了乾隆年间才算平反,而他的睿亲王职称由另一位王爷多铎的后人继承。
到了清亡的时候,睿亲王是魁斌,他是1915年去世的,死时不过五十岁,大概也是清亡把他气坏了。
他死后,儿子中铨接班。以外,他还有一个儿子叫中铭。这两位可以说是败家比较努力了。
其父死了之后,花天酒地,家里每个房间都装电话,家有汽车两辆,马车八辆。没事还经常到天津去赌一赌。没数年,钱就花光了,接下来只好卖家产,卖了三四年,家中的古董也卖光了。当时古董可不像现在值钱,满北京的王公贵族都在卖古董,出货量大,自然卖不上价。所以卖了数年,又没钱了,怎么办?卖房子,把名下的近千间房子卖掉,这要不卖,放到现在也是首富了。卖了房子后就开始卖地,大甩卖,一亩地块儿八毛的就卖了。最后怎么着呢?睿亲王中铨做起了摸金校尉,当然,他挖的不是别人的坟,而是自己家的,想把祖宗的陪葬品弄出来花花,结果被发现,坐了七年牢。在1939年去世。也算最悲剧的铁帽子王爷了。他的侄辈则在街头摆个小摊过点日子。这一家也算是败了。
3.豫亲王
第一代是多铎,最后一代是端镇。这一家也走了卖房子的路子,把当时的王府卖给了美国洛克菲勒石油公司去修协和医院。传说卖房子时,豫亲王一家也不知道祖先在地底下埋了大量的银子。结果这个银子被协和医院挖到了,银子远超卖房的价格。协和医院就用这个银子购买最先进的设备,使协和医院成为了中国最先进的综合大医院。
此外,这一家也干过迁移祖坟的事情,对外宣称给祖宗换个地方,其用意大家懂的。
这一折腾,豫亲王这一王族当然也不存在了。
4.庆亲王奕劻
这位庆亲王在清朝时只有一位,就是奕劻,他是乾隆17子永磷的嫡孙,在慈禧六十年大寿时被封为亲王。四年后,因在戊戌政变中支持了慈禧,他的庆亲王升级为铁帽子,可以世袭罔替。不必降级。
这位仁兄在清朝时候捞足了钱,又因为大力推荐了袁世凯,被满清的这些王爷骂为“贼子”,满清灭亡之后,他带着巨额财产到天津当寓公。于1917年去世,他的一生倒是没吃过什么苦。儿子有三位,最有名的叫载振,是末代庆亲王。载振还算有能力的人,在天津做一些投资,开旅店办公司还炒股。也算是有收入的。不过,实在是家里人太多,大小老婆一堆,还集体抽鸦片,又赶上抗战社会动荡,公司也倒闭了,最终还是走上了卖家产度日的路子,最终在1948年病死在天津。
而他的兄弟败家败得更早,清朝亡了不到十多年,就卖房卖地破产了。子侄靠捡垃圾跟亲戚接济过日子。
至于庆王府,则在抗战时,卖给了日伪政府,抗战胜利,当然就是上交国家了。
5.郑亲王
首任叫济尔哈朗,其父是努尔哈赤的同母弟舒尔哈齐。
最后一任叫昭煦,这一位到了民国没有别的收入来源,也只好卖起了祖房,先把郑亲王府祠堂给卖了,后面又把郑亲王府作抵押借了洋人十万块。最后无力偿还,由当时的中国大学出面,替他还钱,郑亲王府改成校舍,而郑亲王昭煦被聘为校董,算是拿上了铁饭碗。
不过,死工资显然不够用。后面有人盗挖郑亲王祖墓,一查这位盗墓贼就是郑亲王的本家。开始挖祖坟了,郑亲王这一脉当然也败家了。
肃亲王
第一代是豪格,最后一代是善耆。善耆这个人可以说是保皇派,复辟,满蒙事件都有他的影子,他也是川岛芳子的父亲。其后人有留在中国的,也有出国英法的,但最多的是去了日本。
7.出过光绪、宣统两位皇帝的醇亲王府,其王府在解放后出售,但因为花费不似其它家,又比较低调,不参与复辟等事情,所以境况较好。最后一任醇亲王载沣的儿子溥任办了一所学校,其后人也多从事教育事业。也算是完成了从皇族到国民的转型。
(此照片非王爷)
8.末代克勤郡王宴森挥霍完家产后,到街上当车夫,也算自食其力,人称车王。
9.顺承郡王,最后的顺承郡王叫文葵。六岁时顶岗成为郡王。长大后,清朝就完了,他还是有点想法的,想从军。到东北学过军事,后来在溥仪的伪政府里当军官。但去了发现不过是日本人的工具,于是心灰意冷,辞职回家过上隐居的生活,以画画写字为生,一直到1992年去世。而他的王府早在张作霖进京那一年被张作霖半买半抢弄走了。
10.末代怡亲王毓麒,父亲因为支持义和团,在八国联军时家里被洗劫过。家族财产缩水严重。他本人花钱也是大手大脚,吃饭总抢着买单,骑自行车出去,经常丢,丢了也无所谓再买一个,后面就破产了,好在喜欢京剧,是个超级票友,靠这个在戏班跑跑龙套,管管道具,总算不至饿肚子。
11.末代和硕恭亲王溥伟,复辟派。原本是光绪的接班人,最终被弃用。日本人用他来诱使溥仪,安排他在东北祭祖,逼溥仪到东北当伪皇帝,也因此受溥仪猜忌受打压,最终贫病猝死于东北的一个旅店。
末代庄亲王溥绪,他们家的庄王府在1914年就由他父亲载功卖给了军阀李纯。为了得到传说中的银子,李纯把这个院子拆了,不过未见任何银子。而溥绪这个人能唱戏,还能编剧本,后成为著名的京剧剧作家,但晚年比较凄凉,靠朋友接济过日子。
这就是清朝十二位铁帽子王的最后背影。这还是家有底的,没有底的一些清朝贵族就更麻烦了。很多沦为苦力甚至乞丐。
当然,也有一些靠自己努力开创新生活的。比如著名的启功,他是雍正的九代孙,他不愿人家称他的原姓爱新觉罗,而称自己为启动,就是希望跟过去告别,开启自己的新生活。
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